Historia
Hemos encontrado 15 fichas didácticas sobre "Historia".
Índice de resultados:
- Archivo gráfico documental evangélico
- Biblia del oso
- Bonhoeffer
- Contribuciones de Al- Andalus
- Culto clandestino en el franquismo
- Franquismo y Judaismo
- Historia Judía durante el franquismo
- Introducción del protestantismo en España
- Juan de Valdés
- Lengua Hebrea
- Maimónides
- Persecución protestante en el Franquismo
- Sefarad
- Shoa, el Holocausto Judío
- Superviviente de la Shoa
Archivo gráfico documental evangélico
Cuando estudiamos y reconstruimos la Historia, no sólo nos valemos de los hechos que se transmiten de generación en generación. También atendemos a documentos de la época, a cartas, fotografías, vídeos, objetos, archivos y un largo etcétera. Esta es la intención con la que José Perera, presidente del Archivo Gráfico Documental Evangélico, comenzó, hace ya más de 10 años, a crear este archivo en Barcelona. El archivo realmente nació en 1942, cuando su fundador comenzó a archivar toda la información que llegaba a sus manos y que él mismo reproducía a través de una de sus grandes pasiones: la fotografía. Sin embargo, no sería hasta 1996 cuando se constituyó legalmente como archivo histórico que alberga material desde la época de la reforma.
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Biblia del oso
La Biblia del Oso es la primera traducción completa que se hizo de la Biblia al castellano a partir del griego y del hebreo. Su nombre viene de que en la portada había un oso cogiendo un panal de miel, dado que se quería evitar iconos religiosos porque en aquella época estaba prohibida la traducción a lenguas vulgares. Hasta entonces (1569) no había sido posible para el pueblo acceder al libro sagrado. Casiodoro de la Reina es el fraile protestante que se encargó de la traducción. Huyó de España con un grupo de monjes y se estableció en Ginebra, posteriormente se estableció en Londres, donde se fundó la primera iglesia en habla castellana de Gran Bretaña. Más tarde vivió en los Países Bajos, donde comenzó su labor traductora.
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Bonhoeffer
Una de las figuras más relevantes del protestantismo en Alemania es el teólogo Dietrich Bonhoeffer. Nació en 1906 en Breslau, Alemania (hoy parte de Polonia). En 1933, antes de que Hitler llegara al poder, Bonhoeffer, ministro de la iglesia luterana, ya estaba criticando al nazismo en la radio. Dos años después, era líder de un seminario clandestino con más de veinte jóvenes seminaristas, que más tarde fue cerrado por la Policía Secreta. En 1939, gracias a arreglos hechos por un amigo, huyó a Estados Unidos, pero pronto volvió a Alemania. Él creía que era necesario sufrir con su pueblo si quería ser un ministro efectivo tras la guerra. Los últimos dos años de su vida las pasó en una cárcel de Berlín donde escribió el libro Cartas y Escritos desde la Prisión, uno de sus logros más personales y conmovedores. En 1945 fue ejecutado por su complicidad en un complot contra la vida de Hitler.
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Contribuciones de Al- Andalus
Los ocho siglos en los que los árabes gobernaron en la Península Ibérica, supusieron un intercambio cultural en todos los sentidos. Al-Andalus sigue presente en todos los ámbitos de la vida en España, aunque no siempre seamos conscientes. La historia se construye poco a poco, y la construyen todos los pueblos, las culturas, las civilizaciones que compartieron un mismo territorio. Durante esos siglos, la permeabilidad de la sociedad de los imperios árabes, con capital en Damasco, Bagdad y Córdoba, fueron testigos del desarrollo de una civilización refinada en todos los ámbitos: arte, literatura, ciencias y filosofía.
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Culto clandestino en el franquismo
El periodo franquista en España, que duró casi 40 años, rechazaba la libertad de religiosa, y únicamente permitía el culto católico. A pesar de que hubo momentos en los que el régimen dotó de ciertos derechos a otras religiones, no sería hasta la muerte de Franco y posterior implantación de un sistema democrático cuando la libertad religiosa fue reconocida legalmente. Aquellos que tributaban culto a otras religiones, sobre todo en el caso de los protestantes, eran perseguidos y encarcelados, por lo que debían realizar los ritos religiosos en la clandestinidad. No se reconocía, por tanto, el derecho a elegir. José Cardona y Amparo Albiñana, personas protestantes que vivieron el culto en la clandestinidad, nos relatarán su experiencia.
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Franquismo y Judaismo
La libertad religiosa en España es relativamente reciente, ya que hasta 1978 con la firma de la Constitución Española no se reconoce legalmente. Tanto los judíos como otras confesiones sufrieron la discriminación por razones religiosas en España, sobre todo durante la dictadura franquista. Tánger estuvo ocupada por tropas españolas, donde se refugiaron muchos judíos. Después de 1945 las reuniones se celebraban de forma clandestina. En un semisótano de Madrid desarrollaban toda su actividad de culto. El Archivo Judaico Policial funcionó sobre todo hasta 1945: se arrasó el cementerio judío, se disolvieron las instituciones judías, se prohibieron las bodas judías, los bautizos judíos, la circuncisión, etc. Muchas familias se convirtieron al catolicismo. A partir de 1945 existía la mera tolerancia, es decir, que no se castigaba la práctica del culto aunque estuviera prohibido en la práctica. En los años 60 empieza a cambiar todo.
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Historia Judía durante el franquismo
Durante la etapa franquista los judíos fueron víctimas no sólo de la prohibición de desarrollar su culto religioso ni ejercer el derecho de asociación, sino que, como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial y las afinidades del general Franco hacia Hitler, se produjo un control estricto de la presencia judía en España. A partir de 1941 se limitó, por orden de las autoridades alemanas, su entrada en España, incluso de los propios judíos sefarditas. A través del Archivo Judaico Policial se mantuvo un seguimiento estricto de todos los judíos, sobre todo de los sefarditas.
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Introducción del protestantismo en España
La cuna del protestantismo se sitúa en la Alemania del siglo XVI, con la figura de Lutero. En este país, y en otros como Inglaterra y algunos países escandinavos triunfó alcanzando una gran incidencia social, que se tradujo en la Reforma del siglo XIX. Esta corriente contraria de la iglesia católica ortodoxa, llegó también a España, pero sin alcanzar un fuerte arraigo. A pesar de que muchos autores afirman que España tenía todos los elementos para la asimilación de una reforma en el siglo XVI, esta no se dio. Se argumentan distintas razones como la implacabilidad de la Inquisición, el exilio de los misioneros protestantes, etc. sin embargo, la reforma tuvo más mella en las clases altas que tenían acceso a la Biblia. Por otra parte, se habla de las fuertes reticencias de la Iglesia Católica en España a lo que consideraba una plaga para la moral y la vinculación de ésta en el siglo XVI a la identidad española.
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Juan de Valdés
Vamos a acercarnos a una de las figuras más relevantes para los protestantes españoles: Juan de Valdés. Son pocas y vagas las noticias que se tienen de sus primeros años. Se sabe que estudió en Alcalá de Henares y que a principios de 1528 comenzó su correspondencia con Erasmo de Rotterdam. Poco después aparece su primer libro, Diálogo de doctrina cristiana (Alcalá de Henares, 1529), que había de ser causa de su expatriación a Italia, donde residió hasta el fin de sus días.
Juan de Valdés equivale en el protestantismo en España a figuras como Martín Lutero para Alemania y Juan Calvino para Suiza y Francia.
Traducciones de la Biblia del griego al castellano. Otras obras relevantes fueron 110 divinas consideraciones que engloban sus reflexiones sobre pasajes de la Biblia y Alfabeto de doctrina cristiana.
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Lengua Hebrea
La lengua es un elemento más que caracteriza a los pueblos y culturas, por lo que hay que respetar la diversidad lingüística como símbolo de identidad.El hebreo es una lengua semítica adoptada originariamente por los ivri o israelita, cuando tomaron posesión de la tierra de Canaán, al oeste del Río Jordán, en Palestina. También se la ha llamado cananeo y judío, después de la fundación del reino de Judá. En el siglo XIX, cuando los judíos comenzaron a regresar a Palestina, se retoma el hebreo como lengua hablada. El hebreo moderno, ivrit, ha sido declarado lengua oficial del estado de Israel desde 1948. Sin embargo, dentro de Israel existen comunidades que hablan otras lenguas judías como el ladino (sefardí). Durante casi 2.000 años se dejó de hablar en España, pasando a ser una lengua de culto. En 1492 los judíos que se marcharon se llevan el idioma sefardí. En Madrid, Barcelona, Granada, Salamanca, y Gerona varias universidades enseñan el hebreo.
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Maimónides
Maimónides nace en Córdoba en 1135 y muere en 1204 en El Cairo. Provenía de una distinguida familia y su padre ejercía como letrado y Príncipe de la judería. En la escuela sinagogal recibió su primera educación. Realizó sus estudios sobre matemáticas y medicina en árabe, pero a causa de un edicto contra los judíos tuvo que abandonar España. Maimónides fue un filósofo del mundo medieval, que nace en pleno Al-Andalus, se cría en un ambiente musulmán, escribe en árabe, y un poco en hebreo. Dentro de la filosofía abrió una línea racionalista neoplatónica que le enfrentó a las comunidades judías y musulmanas. Sus aportaciones en estos campos fueron significativas, por ejemplo la relación entre la mente y el cuerpo, además de resaltar su claridad y lucidez. Con motivo de los 800 años de su fallecimiento, la Comunidad Judía de Madrid ha organizado una exposición itinerante sobre Maimónides acompañada de una serie de conferencias que han tenido una gran acogida.
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Persecución protestante en el Franquismo
La persecución que el franquismo llevó a cabo sobre los no católicos hizo que los evangélicos tuvieran que desarrollar su culto religioso en la clandestinidad, y fueran perseguidos en no pocas ocasiones. Podemos diferenciar tres etapas a la hora de hablar sobre la libertad religiosa: la intolerancia religiosa de la primera época franquista (anterior a 1967); el periodo de tolerancia religiosa, que tan sólo permitía el culto en privado y con multitud de limitaciones; y la libertad religiosa que es reconocida a partir de 1978 en la Constitución Española. Existían numerosas trabas para practicar el culto evangélico. Por otra parte, no se podían construir iglesias evangélicas; de hecho se cerraron el 80 por ciento de las que ya existían. Además, la censura que se ejercía sobre la literatura también afectaba a los libros religiosos protestantes.
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Sefarad
Sefarad significa España en hebreo. Los sefarditas fueron los judíos españoles expulsados de la península por los Reyes Católicos desde 1492 y hasta 1834. La lengua de estos judíos, el judeoespañol, cuenta con diversos dialectos como el ladino, judesmo, etc. y la componen el español y multitud de hebraísmos, turquismos, arabismos, etc. Su vasta aportación a la cultura se centra en la traducción de importantes libros del árabe al hebreo y viceversa en la Escuela de traductores de Toledo, además de actuar como intermediarios en los conflictos de la Edad Media. Sus diferencias respecto a los judíos askenazíes, provenientes de Europa Central son su Historia, legado cultural, una parte de su gastronomía, de su música, y de algunos aspectos litúrgicos, nunca dogmáticos.
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Shoa, el Holocausto Judío
El Holocausto sufrido por los judíos o Shoa (palabra en Hebreo), supuso el exterminio de seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores como un acto de estado central durante la Segunda Guerra Mundial. En 1933, aproximadamente nueve millones de judíos vivían en los 21 países de Europa que serían ocupados por Alemania durante la guerra. Los campos de concentración están estrechamente relacionados con el Holocausto Nazi como el de Auschwitz o el Dachau.Este hecho constituye una parte fundamental de la Historia de los judíos, que ha tenido repercusión en todas las manifestaciones de la cultura judía, desde sus fiestas hasta su literatura.
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Superviviente de la Shoa
Durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) Hitler trató de animar a Franco a participar en la contienda, pero éste, a pesar de sus simpatías hacia el régimen nazi, desistió. El dictador español no era precisamente amigo de los judíos, pero paradójicamente (como una estrategia política) ayudó a muchos de ellos a escapar de los campos de concentración a través de la intermediación de varios embajadores y diplomáticos como Ángel Sanz Briz y Giorgio Perlasca. Las embajadas de los países neutrales durante la guerra, crearon en ciudades como Budapest, casas dentro de los guetos judíos que declaraban bajo la salvaguardia de sus naciones. En ellas habitaban en condiciones infrahumanas muchos judíos que más tarde pudieron escapar de la deportación hacia campos de concentración y huir a otros países gracias a las llamadas cartas de protección. Se calcula que el régimen franquista salvó a unos 5.200 judíos húngaros en Budapest.
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