Recursos didácticos

Musulmanes

Hemos encontrado 20 fichas didácticas de la confesión.

Alimentación Halal

La mayoría de las religiones se caracterizan por tener una tradición culinaria. En el caso de los musulmanes se denomina Halal. Para trabajar este tema en esta ficha didáctica, entre otros recursos, se puede escuchar una entrevista a Hanif, Director del Instituto Halal que realata en qué consiste la alimentación Halal.

Etiquetas: Alimentación

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Español y musulman I: converso musulmán

Los creyentes que abrazan la religión musulmana no sólo proceden de países islámicos como a priori podemos pensar. La inmigración es uno de los canales de transmisión cultural y religiosa para la sociedad española, lo que está haciendo que muchas personas que no se sentían verdaderamente identificados con la religión en la que se criaron. Para muchas personas el descubrir religiones de carácter no mayoritario en España resulta ser una forma de reencontrarse a ellos mismos, de encontrar una espiritualidad que antes no conocían. Este es el caso de Zacarías, converso al Islam. Para él, el choque de civilizaciones no se ajusta a la realidad, al verdadero intercambio que supone la convergencia y encuentro de civilizaciones.

Etiquetas: Experiencias personales

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Español y musulmán II

Hijo de padre musulmán y madre cristiana. Vive en España y se decantó por el Islam, religión con la que se siente más identificado. Omar vive su culto con normalidad, a pesar de las diferencias que en ocasiones pueda conllevar sus prácticas tradicionales. A diferencia de sus amigos, no bebe alcohol y ayuna un mes al año para cumplir el precepto del Ramadán. Opina que los conflictos que puedan generarse a raíz de la convivencia interreligiosa vienen más marcados por el miedo a lo desconocido que a un verdadero rechazo por parte de la sociedad española de la religión islámica. Además, insiste en el hecho de que tanto unos como otros tienen la responsabilidad de trabajar en pos de la tolerancia y la integración.

Etiquetas: Experiencias personales

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Español y musulman III: Inmigrante marroquí en España

Para cualquier persona que emigra de su país para instalarse en España, los primeros contactos con la sociedad suelen ser duros, sobre todo, en el caso de que existan grandes diferencias culturales. La integración es un proceso que está influenciado por multitud de factores, y que debe desarrollarse de forma bidireccional. El conocimiento sobre la cultura, la religión, los valores y la idiosincrasia de los inmigrantes que viven en España es una buena receta para facilitar esa integración. Desprendernos de los estereotipos es el primer ingrediente que debemos emplear. Si no hacemos esto, todo lo que aprendamos estará condicionado por una imagen falsa de la realidad

Etiquetas: Experiencias personales

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Contribuciones de Al- Andalus

Los ocho siglos en los que los árabes gobernaron en la Península Ibérica, supusieron un intercambio cultural en todos los sentidos. Al-Andalus sigue presente en todos los ámbitos de la vida en España, aunque no siempre seamos conscientes. La historia se construye poco a poco, y la construyen todos los pueblos, las culturas, las civilizaciones que compartieron un mismo territorio. Durante esos siglos, la permeabilidad de la sociedad de los imperios árabes, con capital en Damasco, Bagdad y Córdoba, fueron testigos del desarrollo de una civilización refinada en todos los ámbitos: arte, literatura, ciencias y filosofía.

Etiquetas: Historia

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Asociaciones I: ASISI

El incremento de los flujos migratorios en España está favoreciendo la creación de asociaciones y organizaciones de inmigrantes para crear proyectos de integración en diversos ámbitos. La Asociación Solidaria para la Integración Sociolaboral del Inmigrante es una organización sin ánimo de lucro que se encarga de promocionar los valores positivos de cada cultura y los valores universales. Realizan actividades de sensibilización en colegios y universidades. Abogan por la convivencia y la tolerancia, pero diferencian estos conceptos de la asimilación cultural. Además, colaboran con los trabajadores inmigrantes con ludotecas, para los niños cuyos padres trabajan, con clases de español, etc. Y afirman que la regularización de los inmigrantes es el primer paso para que se sientan integrados

Etiquetas: Integración

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Asociaciones II: Asociación de jóvenes musulmanes de Madrid - AJMM

Tras los atentados perpetrados el 11-M se creó la Asociación de Jóvenes Musulmanes como repulsa hacia esas acciones violentas, y con el fin de incidir en el mensaje de que el Islam promueve la paz. Estas jóvenes trataban de desvincular los atentados con la religión islámica, manifestar su rechazo y expresar su pésame por las víctimas. El reportaje trata también de profundizar en el papel de la mujer musulmana en el mundo islámico, para tratar de desmitificar su rol de debilidad, que no corresponde con la realidad.

Etiquetas: Integración

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El próximo Oriente, la película

“El Próximo Oriente”, película del director Fernando Colomo rodada en el barrio más castizo de Madrid, Lavapiés, retrata de forma amena el encuentro de la religión musulmana con la sociedad española a través del fenómeno de la inmigración. El film recorre el mosaico de culturas que comparten estas calles del casco antiguo de la ciudad, y trata de mostrar en clave de comedia cómo es posible negociar y pactar para vivir en comunidad, por muy distintas que sean nuestras percepciones de la realidad. El cine constituye un medio transmisor de valores mediante el relato de historias con las que nos sentimos identificados en muchas ocasiones. La obra, además, nos instruye sobre algunas tradiciones del Islam con la intención de desmitificar percepciones negativas y estereotipadas y con la pretensión de acercarnos a posturas más flexibles.

Etiquetas: Integración

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Escuelas, espacios para aprender a convivir

Las escuelas son espacios a los que debemos prestar especial atención a la hora de analizar la convivencia cultural en las sociedades modernas. Niños y niñas de diversos países del globo, cuya lengua materna no coincide con la del país donde viven, o bien simplemente sus costumbres son diferentes a las de la mayoría de compañeros, se adaptan al ámbito escolar. Por otra parte, el fenómeno migratorio está cada vez más presente en colegios e institutos, lo que requiere que se planteen desde estos espacios debates sobre cómo promover en la educación de niños y jóvenes la tolerancia y los valores en la diversidad.

Etiquetas: Integración

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Integración de los inmigrantes: una experiencia en Valencia

El hecho migratorio toma cada día más importancia e España, donde las tasas de inmigración no dejan de crecer. Esto conlleva que las aulas de las escuelas gocen de una variedad cultural más rica. Por otro lado, los propios inmigrantes también se organizan para dar continuismo a sus raíces culturales en España, al tiempo que tratan de mostrar y compaginar su forma de vida allá donde viven. Un ejemplo de ello lo encontramos en el Centro Cultural Islámico de Valencia.

Etiquetas: Integración

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Mujer e Islam

El papel que le atribuye el Islam a la mujer es objeto de debate en todas las sociedades, tanto islámicas como occidentales. Muchas mujeres musulmanas explican que el Islam no les atribuye un papel marginal, sino todo lo contrario y defienden sus derechos donde quiera que vayan. No se puede hablar de un ideario homogéneo en relación al feminismo islámico, dado que existen diversas ramas en este movimiento.Junta Islámica Catalana ha convocado el Segundo Congreso Internacional de Feminismo Islámico, centrado en la problemática de la Sharia (ley islámica) y los códigos de familia discriminatorios vigentes en países de población musulmana.

Etiquetas: Integración

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La mezquita lugar de culto, lugar de encuentro III

La Comunidad Islámica de Lucero en Madrid desarrolla desde el año 2002 una interesante actividad con el fin de integrar a las personas inmigrantes. En torno a la comunidad se ha creado un espacio social que cuenta con asesoramiento jurídico gratuito, con clases de español para adultos y árabe para niños, además de otros proyectos para los que tratan de conseguir financiación desde entidades públicas. Por ejemplo, se han propuesto crear un taller para mujeres africanas que quieran tejer sus trajes y venderlos después. Por otro lado, mantienen una excelente relación con la comunidad de vecinos del barrio, con los que se reúnen y celebran sus fiestas. Sin embargo, lo que más reitera el presidente de la comunidad de Lucero es el mensaje de paz que los musulmanes desean transmitir a la sociedad española.

Etiquetas: Lugares de Culto

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Las mezquita lugar de culto, lugar de encuentro II

La comunidad islámica de Alsunna en Fuenlabrada lleva funcionando desde 1992. Desde la mezquita se ponen en marcha diversas iniciativas sociales para favorecer la integración y la mejora de la calidad de vida de los musulmanes que emigraron a España. Supone un importante esfuerzo el que se hace desde la comunidad para ayudar a quienes quieren ampliar o montar un negocio, para aquellos que necesitan asesoramiento jurídico, incluso para recibir clases de español o de árabe. La mezquita se convierte, además, en un centro cultural y social que trata de favorecer, por otra parte, las relaciones con las comunidades de vecinos de Fuenlabrada.

Etiquetas: Lugares de Culto

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Las mezquitas lugar de culto, lugar de encuentro I

La mezquita es el lugar de culto de los musulmanes. Pero para la cultura islámica es, además, un espacio de reunión, donde se reúne la comunidad, donde conversan. Incluso algunas cuentan con dependencias donde se dan clases de español o se desarrollan otras actividades de carácter social más allá de la religión, llegando a convertirse en sedes asociativas. En España hay numerosas mezquitas, pero en la mayoría de los casos no responden  a la imagen de mezquita tradicional.

Etiquetas: Lugares de Culto

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Exposición: "El Islam patrimonio de todos"

En el II Foro Social Mundial de las Migraciones 2006 en Rivas Vaciamadrid, la Fundación Cultura Islámica estuvo presente con su exposición itinerante “El Islam patrimonio de todos”. Esta muestra tiene como objetivo revelar a través de un lenguaje sencillo la cultura islámica, la lengua, la grafía, el arte y la historia de la civilización árabe-islámica, así como su pasado andalusí y los problemas actuales del mundo islámico. Uno de los atractivos de la exposición es su carácter interactivo, por ejemplo, con aparatos gustativos y olorosos que contienen las esencias provenientes del mundo árabe y juegos de caligrafía

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Sufismo

El sufismo es una corriente mística que nace en el siglo VIII. Considerada por unos como la raíz del Islam, se ha diversificado hasta desvincularse de su raíz musulmana. Lo que caracteriza al sufismo es su espiritualidad y alejamiento de lo material. Según otros estudiosos, sus orígenes datan incluso del  neoplatonismo. Se considera un misticismo de los antiguos persas, por lo que su fuente principal es la Persia preislámica. La danza, la poesía, la meditación, son algunas de sus señas de identidad, pero, según ellos, su única jerarquía se basa en el amor. Cualquier persona puede ser sufí, sin importar de qué religión provenga la persona. En todo Oriente existe sufismo, desde China hasta Marruecos, y en Occidente cada vez hay más grupos y centros sufíes.

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La celebración islámica de la Ashura

La fiesta de la Ashura es celebrada por toda la comunidad musulmana, pero para los chiítas es una conmemoración religiosa central. La fiesta cae en el décimo día de Muharraq, el primer mes del calendario lunar musulmán, y en ella el mundo islámico rememora con un ayuno voluntario el momento en que Noé dejó el Arca y la salvación de Moisés de los egipcios por obra de Dios. Para los chiítas tienen especial importancia porque además conmemora la muerte en combate del que esta rama del Islam consideraba sucesor de Mahoma, su nieto Alí. En algunos países del mundo musulmán se practica la flagelación como signo de duelo emulando el martirio de Hussein, hijo de Alí. La comunidad musulmana en Cataluña celebra este rito en las calles; sin embargo, respeta la prohibición de la Administración de no flagelarse públicamente.

Etiquetas: Tradiciones y ritos

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Los baños árabes

El agua constituye un símbolo de vida que las tres grandes religiones han implementado en sus ritos más sagrados, en los grandes eventos de la vida. En el caso de la religión islámica es fundamental para el cumplimiento de la ablución y del hamman, lo que conocemos por baños árabes. Este elemento líquido desde la Antigüedad se ha vinculado con poderes espirituales, con la mitología griega, hindú, etc. Realmente son de herencia romana y turca, y durante la época califal en la Península Ibérica se popularizaron hasta el punto que se construyeron miles de ellos. Según asevera el profeta Mahoma: “La higiene es una manifestación de la fe”. No hay que olvidar que los baños son además espacios de reunión en los que se disipa toda desigualdad de índole social.

Etiquetas: Tradiciones y ritos

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Los pilares del Islam

La religión musulmana es la más joven de las tres grandes confesiones monoteístas que existen en la actualidad. Las fuentes del Islam son el Corán (su libro sagrado), la tradición o Sunna y la Sharia o ley islámica (que nace de la interpretación de las dos anteriores), sin las cuales no es posible comprender su cultura. La religión musulmana se asienta en cinco pilares: 

  • Profesión de fe
  • Cinco oraciones diarias
  • La peregrinación a la Meca al menos una vez en la vida
  • Dar limosna
  • Ramadán 

Nos vamos a centrar en este último precepto, cuya tradición es muy visible en España.

Etiquetas: Tradiciones y ritos

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Tradición de la Henna

La henna es un producto natural de belleza cuyo origen en el mundo preislámico data de épocas milenarias. Se extendió por las culturas orientales y musulmanas., empleándose en ocasiones especiales tales como bodas, bautizos, fiestas del cordero, etc. La henna constituye un símbolo de alegría que se aplica a través de diseños florales y refinados. Además se emplea para pintar e hidratar el cabello, forma en la que más está llegando a Occidente este arte.

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